Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Le calvaire de la rue Saint-Servais à Udange représente le Christ en croix entouré des deux personnages traditionnels. Sa base est constituée d’un cartouche et d’une tête de mort alors que le fût est décoré d’un buste et d’une tête d’ange. Le tout est daté de 1709 comme le précise l’inscription située au-dessus de l’ange.

Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Cet exemplaire, situé à gauche du n° 9, a été sculpté dans la pierre au 18e siècle. Il est décoré d’un Christ en croix entouré des deux personnages traditionnels. Sous la composition se trouve une coquille Saint-Jacques faisant le lien entre le corps et le fût, lui-même orné d’une tête d’ange.

Le calvaire est une sorte de croix composée de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. La butte de l’église, le Kirchberg, abrite non seulement l’église paroissiale du village mais également l’ancien presbytère construit au milieu du 19e siècle et, dans le cimetière, quelques beaux exemples d’art funéraire parmi lesquels une stèle en grès du 18e siècle de style baroque. Elle représente le Christ en croix accompagné de saint Nicolas et du saloir dans lequel se trouvent les trois petits enfants. Dans le cimetière se trouve également un beau calvaire en grès de style baroque, daté de 1759. Décoré de têtes d’anges, on y trouve les figures traditionnelles du Christ, de Marie et de Jean. Le fût est pour sa part orné d’une pietà reposant sur un socle orné d’une tête de mort.

Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Cet exemplaire sculpté dans le grès, de style baroque, date du 18e siècle. Son fût est décoré d’une tête d’ange et est surmonté du corps finement sculpté. Au-dessus d’une couronne d’épines se trouvent un Christ en croix, la Vierge et saint Jean, ainsi que Marie-Madeleine agenouillée.

Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Cet exemplaire intégré tardivement dans le parement d’un bâtiment agricole est un monument de dévotion de style baroque, en grès, daté du 18e siècle. Il s’agit probablement d’une station d’une ancienne procession. Elle représente la chute du Christ lors du portement de croix en présence de Simon de Cyrène et de soldats. Le bas du corps du calvaire est orné d’angelots.

Édifice public né dans nos régions au XIX^e siècle, le lavoir doit répondre à certains besoins. Typiquement rural, il est l’endroit où l’on vient laver son linge exclusivement. Il participe à la vie courante de la communauté paysanne et occupe une place importante au sein du village. 

Beaucoup de ces lavoirs n’ont malheureusement pas survécu à l’invention des machines électriques et les survivants restent aujourd’hui des témoins d’une époque révolue. 

L’ancien lavoir de Heinsch est un des très rares exemples wallons ayant fait l’objet d’une mesure de classement au titre de monument. Édifié en calcaire lorrain, de forme rectangulaire, il est percé de deux larges portails finement moulurés. À l’intérieur sont conservés quatre grands bacs de pierre formant un U ; à l’extérieur, deux anciens abreuvoirs sont conservés dans le prolongement du pilier central. 

Non loin de là, inséré dans le mur des dépendances de la ferme située au n°492, se trouve un beau calvaire, étonnamment non classé à la différence de nombreux autres exemplaires de la commune. Daté de 1724, il représente le Christ en croix encadré de la Vierge et de saint Jean. Le cartouche, entouré de deux têtes d’angelots, porte une inscription en luxembourgeois disant "Cette croix a été érigée en l’honneur de Jésus, Marie et Joseph".

Hameau situé à la frontière luxembourgeoise, Heckbous dépendait sous l’Ancien Régime de la seigneurie de Guirsch toute proche, puis de la commune de Guirsch avant son rattachement à Arlon après la fusion des communes dans les années 1970. Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Cet exemplaire très ancien date de 1604 et représente un Christ en croix sur ses faces frontales et latérales. Non loin de là, au centre du noyau villageois, une petite chapelle d’une seule nef est datée de 1732. Construite en moellons locaux crépis et pierre de taille blanche, la chapelle est surmontée d’un petit clocher ardoisé sommé d’une petite flèche octogonale.

Hameau situé à la frontière luxembourgeoise, Heckbous dépendait sous l’Ancien Régime de la seigneurie de Guirsch toute proche, puis de la commune de Guirsch avant son rattachement à Arlon après la fusion des communes dans les années 1970. Située au centre du noyau villageois, cette petite chapelle d’une seule nef est datée de 1732 comme l’indique une inscription située au-dessus de l’entrée. 

Construite en moellons locaux crépis et pierre de taille blanche, la chapelle est surmontée d’un petit clocher ardoisé sommé d’une petite flèche octogonale. À l’intérieur, le plafond est composé de lattes de bois et a été restauré au début des années 1990. Juste en face se trouve un ensemble agricole développé tardivement au départ d’un volume de la première moitié du 19e siècle. 

Récemment restauré, le corps de logis porte sur sa façade des agrafes en fer forgé datant la construction de 1925. Non loin de là, au n° 23 de la rue de la Rausch, se trouve une belle ferme du milieu du 19e siècle. De l’autre côté de l’îlot, en face du n° 39 de la même rue se trouve une croix de chemin en grès datée de 1604, classée également.

Le calvaire est une croix qui se démarque par son décor plus élaboré que les traditionnelles croix de chemin. Il est composé de trois éléments distincts superposés : le socle, le fût (une colonne) et le corps (la partie sculptée). Le calvaire est également traditionnellement lié à une iconographie particulière, celle du Christ en croix accompagné de la Vierge et de saint Jean, parfois de Marie-Madeleine. Il apparaît au 17e siècle, période de guerre et de tourments, afin de traduire la volonté de marquer le paysage. Le territoire de l’ancien duché de Luxembourg (grosso modo l’actuelle province belge du Luxembourg et le Grand-Duché actuel) compte un nombre très important de témoignages de ce genre. 

Dans le pays d’Arlon (l’Arelerland), sur le territoire des communes d’Arlon, Attert, Aubange et Messancy, les calvaires sont traditionnellement construits en grès lorrain. Cet exemplaire est situé au lieu-dit Grubermühle, la vallée des trois moulins, dans laquelle on trouve trois moulins des 18e et 19e siècles alimentés par les eaux du Mühlenbach. Près du gué se trouve ce calcaire en grès daté de 1772 de style baroque. Il représente le Christ en croix entouré de la Vierge et de Jean. La base du corps du calvaire est ornée de motifs floraux.

Charmant petit village, Guirsch était au Moyen Âge le chef-lieu d’une grande seigneurie dont le titulaire possédait tous les degrés de juridiction seigneuriale. Le premier château fut détruit en 1413 mais la chapelle castrale, dédiée à saint Willibrord, a subsisté ; il s’agit de l’actuelle église du village. 

L’édifice qui subsiste aujourd’hui a été érigé entre 1749 et 1763 en moellons crépis et pierre de taille. Le château se trouve sur un surplomb dominant un vaste parc arboré et est précédé d’une grande cour fermée par une grille d’honneur en fer forgé. Cette troisième maison seigneuriale de Guirsch a été construite pour André de Marches, dont la famille posséda le bien jusqu’à la fin du 19e siècle. 

Le village est littéralement entouré par le Grand-Duché de Luxembourg : en 1839, le seigneur de Guirsch pesa de tout son poids pour que son village reste en Belgique au moment des traités de partage du Luxembourg. Profondément catholique, il n’aurait pu supporter de voir ses terres annexées au pays d’un roi protestant. 

Depuis la rue du Château, on accède à l’ensemble par une imposante tour-porche couverte d’une toiture à bulbe, datée de 1763. Au-dessus du fronton de l’entrée se trouve une pierre portant les armes des Marches-Vilain XIIII. La cour rectangulaire est bordée sur deux côtés par le logis et les dépendances. L’imposant maître-corps date de 1749 et est caractérisé par son portail décoré des armoiries de la famille Marches-de Reiffenberg.